BLOQUE 1 ACTIVIDAD 1

INICIAR EL CURSO CON UN INTERCAMBIO DE IDEAS ENTRE LOS ALUMNOS SOBRE LOS CONCEPTOS BÁSICOS QUE SE ESTUDIARÁN EN ESTE BLOQUE; PARA ELLO PUEDE SER ÚTIL FORMULAR PREGUNTAS COMO LAS SIGUIENTES:

¿Por qué la educación es al mismo tiempo, un derecho y una obligación? Forma parte de nuestros derechos como personas para nuestro bien y el progreso de la nación, al igual que se convierte en una obligación porque es un deber hacia la patria, y esta establecida en la constitución que la educación básica es derecho y a la vez una obligación.
¿Por qué la educación es un servicio público?
Por que se ha establecido que la educación es un derecho humano y como tal el Estado tiene que velar por que se cumpla y como es de saber que no todos tienen para pagar un colegio así que el Estado se ve en la obligación de proporcionar educación gratuita.
¿Qué relación existe entre el laicismo y la tolerancia?
Se relacionan porque la educación publica debe estar libre de toda influencia religiosa, sus alumnos tienen la libertad de profesar la religión que quieran sin ser hostigados o excluidos así la tolerancia se ve inmersa en el ambiente escolar.
¿Qué relación existe entre la gratuidad, el carácter democrático de la educación? La educación debe ser gratuita ya que es un derecho humano y todos tenemos la oportunidad de ejercerla sin importar la calidad de vida no la economía personal, debe ser democrático ya que todos los estudiantes cuentan y su participación es muy importante haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo.

BLOQUE 1 ACTIVIDAD 2

BASES FILOSÓFICAS LEGALES Y ORGANIZATIVAS DEL

 SISTEMA EDUCATIVO MEXICANO

 

CPEUM

LGE

Articulo Principio filosófico

3°

24°

30°

130°

1°

2°

3°

4°

5°

6°

7°

8°

Laico

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NO

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NO

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Nacionalidad

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Democrática

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Obligatoria

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Mejoramiento social

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Gratuidad

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Escuelas Publicas y Privadas

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BLOQUE 1 ACTIVIDAD 3

El concepto de educación y sus fines

en la Ley General de Educación

Ernesto Meneses Morales

La educación es un proceso de socialización y adentramiento hacia la cultura de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.).En muchos países occidentales la educación escolar o reglada es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas, también existen muchas escuelas privadas y parroquiales.La función de la educación es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte fortaleciendo la identidad nacional. La educación abarca muchos ámbitos; como la educación formal, informal y no formal.Pero el término educación se refiere sobre todo a la influencia ordenada ejercida sobre una persona para formarla y desarrollarla a varios niveles complementarios; en la mayoría de las culturas es la acción ejercida por la generación adulta sobre la joven para transmitir y conservar su existencia colectiva. Es un ingrediente fundamental en la vida del ser humano y la sociedad y se remonta a los orígenes mismos del ser humano. La educación es lo que transmite la cultura, permitiendo su evolución, educación se parece de nuevo a reforma el ser educado o estar educado puede implicar distintos aspectos, tales como poseer el mínimo de habilidades necesarias para ocupar uno su lugar en la sociedad; buscar ulterior conocimiento; proporcionar a los hombres y mujeres un entrenamiento vocacional que los capacitaría para mantenerse a sí mismos; despertar interés y gusto por el conocimiento; hacer a las personas críticas; o, finalmente, poner a los hombres y mujeres en contacto con los logros culturales y morales de la humanidad y enseñarles a apreciarlosEl ser educado o estar educado puede implicar distintos aspectos, tales como poseer el mínimo de habilidades necesarias para ocupar uno su lugar en la sociedad; buscar ulterior conocimiento; proporcionar a los hombres y mujeres un entrenamiento vocacional que los capacitaría para mantenerse a sí mismos; despertar interés y gusto por el conocimiento; hacer a las personas críticas; o, finalmente, poner a los hombres y mujeres en contacto con los logros culturales y morales de la humanidad y enseñarles a apreciarlosI.              El concepto de educación en la LGELa educación la designe como el proceso en el cual tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia".El hombre tiende de ordinario a ver por sí independientemente de los demás. Requiere de la educación para adquirir el sentido de la solidaridad, es decir, la unidad con el grupo que produce la comunidad de intereses, objetivos y normas.Los autores disienten sobre si la educación debe contribuir siempre a la transformación, y contestan que la educación tiene una doble función: conservadora, pues transmite los principios, normas y valores de una cultura específica y, simultáneamente, propone nuevos objetivos de acuerdo con el progreso tecnológico del país y del mundoRespecto de su función como factor de conocimientos, debe afirmarse que aquélla es primordial para la adquisición de los conocimientos básicos y mucho más para los conocimientos más completos y complicados como los que comprende una carrera, una maestría y mucho más un doctorado.II.            Los fines de la educación en la LGEEn esta segunda parte habla de el modo de educar debe respetar la personalidad del educando y se aparta de las descripciones de la educación que hablan del "influjo ejercido por las personas maduras en las inmaduras".Recomienda el aprecio de la historia, la memoria social que nos proporciona la identidad del ser mexicanos, como la memoria individual sustenta nuestra propia personalidad. Esa historia está formada por la urdimbre de la conquista, la colonia, la independencia, la invasión estadounidense con la pérdida de más de la mitad de nuestro territorio, la reforma, la intervención francesa, la dictadura, la revolución y la posrevolución de los últimos decenios. Los símbolos patrios: la bandera y el escudo, y las instituciones nacionales: el Congreso, la Suprema Corte de Justicia y la Presidencia, "así como la valoración de tradiciones y particularidades culturales de las diversas regiones del país", es decir, la estima manifiesta por lo peculiar de cada región de las que constituyen nuestro paísSe pide considerar la democracia no sólo como forma de gobierno, sino de convivencia en una sociedad igualitaria, donde todos los ciudadanos participan en la toma de decisiones para el mejoramiento de la sociedad, de tal suerte que aquéllos alcancen no sólo la vida necesaria de que habla Platón sino también la vida confortable.La moral social consiste en un conjunto de principios de ética racional, encaminados a inspirar conductas colectivas en el orden público. Dentro del laicismo del Estado es posible y necesario formular las creencias y condiciones de supervivencia de una sociedad pluralista. Si bien la educación moral debe impartirse en el hogar, éste frecuentemente falla en impartirla o lo hace en forma imperfecta. Por tanto, la escuela debería suplirlo y enseñar el respeto a la vida, a la integridad, al buen nombre, y a los bienes de los demás seres humanos. El código de moralidad es indispensable no sólo para la convivencia de los ciudadanos, sino para la misma seguridad del Estado.la LGE señala fines ambiciosos, cuya consecución haría de México un país próspero y tranquilo. Pero no basta sugerir todos estos fines tan laudables e importantes para nuestra patria. La Secretaría de Educación Pública tiene ahora delante de sí la delicada tarea de estructurar programas sobre la forma de alcanzar tales fines, para que éstos no se queden en letra muerta, sino que vivifiquen la educación toda de las futuras generaciones mexicanas.

BLOQUE 1 ACTIVIDAD 4

Comentario al articulo tercero de la constitución

Emilio O. Rabasa  Gloria Caballero 

La lectura nos plantea el proceso de   evolución de la educación en México, primero que nada el hecho de saber que la educación es patrimonio de todos los hombres damos   por hecho que   es un deber tanto   del estado como de   la sociedad.

El que la educación sea patrimonio de todos los hombres constituye un deber de la sociedad y del Estado, pues la ignorancia también es una forma de esclavitud. En el   pasado solo los privilegiados tenían derecho a la enseñanza y las mayorías vivían al margen de sus beneficios.

La historia educativa en México como lo muestra en la lectura está dividida en tres periodos, los cuales forman parte de   tres etapas de desarrollo del país: le precortesiana, la colonial y la independiente.

  Respecto de las Constituciones analizadas por Emilio O. Rabasa, el Autor destaca la forma de gobierno que en cada una de ellas se contempló, la División de Poderes contenidos en ellas, el tratamiento que cada una de estas Leyes Fundamentales dio al tema de la religión, la relación de Derechos Humanos que se plasmaron en las Constituciones que los establecieron (recordemos que esa fue una de las graves omisiones que originariamente contuvo la Constitución Federal de 1824), los medios de control que estas Leyes Fundamentales fueron previendo hasta llegar al Juicio de Amparo por primera vez dispuesto en el Acta de Reformas de 1847 y en general la manera como quedaría organizado el gobierno a partir de la entrada en vigor de cada una de estas Normas Jurídicas.

Considero que los grandes acontecimientos son los que han generado los cambios y determinado el desarrollo educativo en México, el articulo tercero ha sido modificado buscado el bienestar de la ciudadanía, como bien lo menciona la lectura nuestra constitución es activa y   dinámica y podemos observar todo ello en el articulo tercero donde la tradiciones progresistas las hacen actuales y las proyectan hacia el futuro, el articulo establece el acceso fácil a la enseñanza y asegura a todos los mexicanos una instrucción general, al suprimir las diferencias económicas y sociales en las escuelas. Sin duda la educación básica   pertenece libre de todo influencia a los intereses nacionales y es obligatoria y gratuita cuando la imparta el estado.

BLOQUE 1 ACTIVIDAD 5

Con la información obtenida en las actividades anteriores y con el apoyo del texto de Olac Fuentes, “El laicismo: seis tesis contrarias a la educación publica”, organizar una discusión en el grupo, considerando, entre otras, las siguientes afirmaciones:

“La educación laica es antirreligiosa”

es afirmación es infundada ya que no corresponde a la realidad política educativa actual , pues el laicismo tiene como garantía la tolerancia, el pluralismo y la libertad de conciencia.

“La educación publica no inculca valores en los niños”

el positivismo es una idea superada que hoy en día no la sostiene el sistema educativo, el laicismo deliberado del articulo tercero no postula la neutralidad ética de valores.

“La educación básica atenta contra la libertad individual de creencias”

debemos tener presente que las religiones son por naturaleza , sistemas de creencias intensamente arraigados por la fe y por ende, además de que la iglesia y la escuela en la actualidad no están peleados.

“Los contenidos de los libros de texto gratuitos son un instrumento de control del gobierno”

No pues la secretaria de educación elabora los libros de acuerdo a los avances científicos , a los requerimientos de los maestros y a la actualidad en la que viven los niños.

“La gratuidad de la educación e ficticia, pues su costo se paga con los impuestos de la sociedad”

es obvio que cuando ala gente se le otorga un servicio gratuito debe de cubrirse de algun modo, pues son una inversión para el futuro.

“A nadie se le puede obligar ir a la escuela”

Lamentablemente en nuestra sociedad esto es tomado como verdad pues muchos niños no asisten a la escuela por que en ocasiones ellos mismos a si lo decidieron.

BLOQUE 1 ACTIVIDAD 6

Para valorar la trascendencia del laicismo como un principio que históricamente ha enarbolado la educación mexicana, se sugiere leer "Separación del estado y la Iglesia" Leopoldo Kiel:

1.- ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE QUE EL MAESTRO DE EDUCACIÓN BÁSICA CONOZCA LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS QUE ORIENTAN SU PROFESIÓN?

Para informarles a los maestros que no se debe mezclar las ideas religiosas con la educación que se imparte, pero a al vez aclarar el por que están separadas el estado y la iglesia, comprenda que sus clases deben ser laicas y democráticas  en un ambiente de respeto.

2.- ¿QUÉ RELEVANCIA TIENEN LA PERMANENCIA Y EL RESPETO DE LOS ARTÍCULOS 3°, 6° Y 24° DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA, EN LA DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN BÁSICA COMO UN SERVICIO DE ORDEN PÚBLICO E INTERÉS SOCIAL?

En el artículo 3ª por que es ahí donde se dictaminan los principios filosóficos como lo son: que la educación básica sea gratuita, obligatoria y laica.

En el artículo 24 por que todo persona es libre para profesar la creencia religiosa que mas le guste sin temor a ser discriminado.

En el artículo 6º por que todos tenemos derecho a la educación gratuita.

BLOQUE 1 ACTIVIDAD 7

Con apoyo de las tesis que expone Adolfo Sánchez Vázquez contestar, las siguientes preguntas:

¿Por qué la tolerancia es un valor necesario e indispensable en una sociedad democrática?

 La tolerancia es el respeto hacia ideas, creencias o prácticas cuando son diferentes o contrarias a las propias en una sociedad democrática es necesario respetar la opinión de todas la personas, ya que tienen derecho a el pensamiento libre, es importante  tomar en cuenta las opiniones de todas las personas y llevar a cabo la equidad.

¿Cómo se relacionan la tolerancia, la libertad y la solidaridad?

Todos somos libres de expresar nuestros pensamientos y sentimientos, las personas que nos rodean tienen la obligación de escucharnos y ser tolerantes con nuestros puntos de vista de la misma manera ser solidarios y respetar a los demás  en un simple proceso de comunicación se pueden llevar a cabo estos valores.

¿Cómo se puede distinguir la verdadera tolerancia de la falsa?¿ Cuáles son los límites de la tolerancia?

Una verdadera tolerancia se demuestra en el respeto hacia las ideas de los demás no tiene chantajes  ni criticas agresivas, pero como ya sabemos todo tiene un limite la tolerancia, al igual que cualquier otra virtud, debe ser manifestada con equilibrio, porque

de no ser así, deja de ser una virtud para convertirse en todo lo contrario, es decir, en un defecto. Cuando la tolerancia se expresa de un modo extremado, tanto si es por exceso, como por escasez, se incurre en un error y sus resultados son negativos. Si somos excesivamente tolerantes, nuestro comportamiento será demasiado permisivo e indulgente con todo aquello que en realidad merece oposición.

Si por contra, somos intolerantes, nuestra severidad hará enfrentarnos a todo aquello que requiere condescendencia y comprensión. En definitiva, la tolerancia, como toda virtud, se considera como tal siempre y cuando sea manifestada con equilibrio, algo propio de personas equilibradas cuya forma de pensar y por ende de actuar, están en sintonía con las Leyes Naturales que nos rigen.